یکسان سازی ارزشها و الگوهای هورامی توسط یک جوان هورامی جهت زندگی ایده آل در تهران

تهیه و تحقیق این مقاله: کمیته برگزاری نشست های ماهانه انجمن هورامان جوان

از آن جا که محیط فرهنگی ای که در آن متولد می شویم و رشد می کنیم بر رفتار ها تاثیر می گذارد، ممکن است به نظر برسد که هیچ گونه فردیت یا ارادهای آزادی برای ما باقی نمی ماند و یا به قالب های پیش ساخته ای که جامعه برایمان فراهم کرده ریخته می شویم. این واقعیت که از ما تولد تا مرگ در کنش متقابل با دیگران هستیم مسلما شخصیت ما، ارزش هایی که داریم و رفتارهای را که می کنیم مشروط می سازد اما اجتماعی شدن مبنای فردیت و آزادی ما نیز هست.در جریان اجتماعی شدن در زندگی در اجتماع هر یک از ما یک حس هویت شخصی و توانایی اندیشه و عمل مستقل پیدا می کند؛بنابر این مقدمه، این سوال به ذهن خطور می کند که

(( آیا یک فرد با حفظ اصالت و فرهنگ اصیل و بنیادی خود می تواند در یک جامعه با یک فرهنگ متفاوت زندگی خوبی داشته باشد؟!)

معین چگونگی ادغام فرهنگ شخصی و قومی فرد با فرهنگ حاکم بر محیط زندگی به صورتیکه هیچ گونه ضربه ای به زندگی فرد وارد نکرده و فرد احساس رضایت کامل از زندگی خود داشته باشد...

به عبارت دیگر آیا فرد می تواند فرهنگ شخصی و قومی خود را با فرهنگ حاکم بر محیط زندگی اش بصورتیکه هیچ گونه ضربه ای (( فرهنگی- عاطفی - مالی و ...)) به زندگی وی وارد نکند و احساس رضایت کامل از زندگی خود داشته باشد ادغام کند.

* * *

هدف نهایی از برگزاری این جلسات به طور کلی تشریح این پرسش است که آیا (( یک جوان هورامی می تواند در تهران زندگی خوبی داشته باشد.))

در توضیح این پرسش لازم به ذکر است که در تعریف یک جوان هورامی  صرفا عنصر قومی و نسبت هورامی بودن به یک فرد کفایت نمی کند و چنین تعریفی از یک جوان هورامی خارج از حیطه این پرسش است لذا منظور از یک جوان هورامی در این پرسش فردی است که عناصر فرهنگی هورامان و ریشه ای خود را حفظ کرده و در جریان جامعه پذیری و تربیتش عناصر فرهنگ قومی((هورامی)) دخیل بوده اند. به طور کلی فردی با ارزش ها و باور ها و اعتقادان هورامی ...

برای توضیح بیشتر اشاره می شود که منظور از زندگی خوب در این پرسش نوعی از زندگی است که فرد بتواند با حفظ ارزش ها و اصالت خود ارزش های محیط متفاوت را بپذیرد و یک جریان یکسان سازی را بین این دو فرهنگ متفاوت تجربه کند.

در این قسمت تاکید اصلی بر رضایت شخصی فرد از زندگی و میزان رضایت مندی وی از شرایط است.در این راه یک فرد که در معرض یک فرآِیند دو بعدی قرار گرفته باید سعی کند حائل و موانع موجود در جریان یکنواخت سازی ابعاد عناصر این دو فرهنگ را از بین ببرد.

بررسی موضوع مورد بحث در یک نگاه مختصر :

- انواع شیوه های ادغام اقلیت ها در جامعه با حفظ فرهنگ اصیل و خودی:

عملکرد های زیر شیوه های گوناگون در بر گرفتن اعضای گروه یا افرادی با ارزش متفاوت با ارزش های مسلط جامعه برای مشارکت موفق و رضایت مند آن ها در جامعه است:

۱) همانند سازی :

ادغام کامل دو فرهنگ مختلف به یک فرهنگ و هویت است که شامل ویژگی های هر دوفرهنگ باشد.در فرآیند همانند سازی فرهنگ ها در هم می آمیزد و هویت جداگانه شان را از دست می دهند.

۲) اختلاط

به ازدواج  میان گروه های نژادی مختلف اطلاق می شود، نتیجه ی این فرآیند ظهور نوع جدی از افراد با ویژگی های منحصر به فرد است.

۳)

چندگرایی فرهنگی:

چند گرایی فرهنگی به شکلی از انطباق اطلاق می شود که در گروه های نژادی و قومی مختلف در کنار هم زندگی می کنند و در حالیکه هر گروه قومی رسوم خود را حفظ می کند و شیوه ی اقوام دیگر را نیز می پذیرد.

۴) همگونی:

به نوعی ترتیب اجتماعی اطلاق می شود که گروههای مسلط و اقلیت در آرامش و هماهنگی کنار هم زندگی می کند. در یک جامعه ی حقیقا یگانه همه گروه ها به طور یکسان حق دسترسی به نهاد سیاسی،مذهبی،اقتصادی و آموزشی را دارند.

- تمامی توضیحات تحت پوشش مورد اول یعنی همانند سازی است.

 * * *

امیدوارم طی جلسات آینده این موضوع کمابیش برای اعضاء محترم تشریح و هرکدام از اعضاء بتواند از سبک زندگی خود تعریف متقاعد کننده ای داشته باشند.

- با پیگیری و مشارکت شما دوستان محترم امیدواریم که به ارتقای سطح آگاهی و درک جمعی و فعالیت گروهی که از اهداف انجمن است دست یابیم.

تهیه و تحقیق این مقاله: کمیته برگزاری نشست های ماهانه انجمن هورامان جوان

پنج شنبه اول آذر ماه ۱۳۸۶ -تهران